Cirano di Bergerac

Chi non conosce la trama del Cirano – questo «ultimo rap di una tradizione secolare» (come scrive Magrelli nell’Introduzione) – l’amore del temibile spadaccino guascone per la cugina Rossana che ama invece il giovane cadetto Cristiano, bello ma privo di spirito? Chi non apprezza le qualità di quest’ultimo
glorioso eroe romantico: l’amore per la bravata, la «preziosità» letteraria, il sentimentalismo? Chi non sa che il suo naso enorme, la sua deformazione, lo «tramuta in un’autentica maschera che, proprio come il naso di Pinocchio, più sfigura la carne, più ne rivela l’anima, costringendola al sublime»? Chi non ha pianto alla famosa scena in cui Cirano, profittando dell’ombra che lo nasconde, fa una dichiarazione particolarmente vibrante a Rossana lasciandosi poi sostituire da Cristiano quando la fanciulla, affascinata, si sporgerà dal balcone per baciarlo?

«Perché il Cirano ha avuto un successo ininterrotto e planetario? Per la qualità letteraria e teatrale o perché è azzeccato il personaggio principale? Certo.
Ma il motivo profondo risiede nella sua capacità di accarezzare uno dei nostri miti più antichi: non esiste giustizia quaggiù, non può esserci amore felice.
O quasi. E tutto sta in quest’arte di tenerci su questa frontiera, tra sogno e realtà, tra luna e terra».
(Michel Simonin)